歷史與遺跡
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鏡浦地區
金東明文學館
為江陵出身的近現代詩人金東明而設立的文學館
介紹 金東明文學館位於江原特別自治道江陵市沙川面勞動里，是為紀念詩人金東明而建立的文學館。過去江陵缺乏文學活動空間，限制了多樣的文學發展，而文學館的設立為文學人士提供了可進行多元活動的重要場所。 旅遊指南 金東明是一位將田園抒情與民族悲哀融入詩歌的詩人，為江陵現代文學開啟了新的視野。為重新審視江陵出身的韓國近現代代表文人初虛金東明（1900–1968）的人生，繼承其文學精神並促進地方文化藝術發展，金東明文學館於2013年7月3日開館。館區佔地8,656㎡，建築面積235.39㎡，由一棟故居與一棟展示館構成。故居設有4間房與1個廚房，展示館內設有1個展示室與1個研討室。 旅遊小貼士 展示室以金東明生前收藏的書籍為中心，重現其書房。展出內容包括詩集、政治評論、散文集、生平年表、文學活動紀錄及其出版的各類書籍。研討室舉辦各種文學活動，如詩畫展覽、詩歌朗誦會、寫作比賽、文人月例會或發表會、藝術歌曲之夜及小型文化活動。每週一休館。此外，文學館還舉辦各類文學團體的定期聚會及文學活動，包括作家協會主辦的寫作比賽、讀書音樂會、藝術歌曲之夜、詩畫插畫教育課程，以及每月最後一個星期三的電影放映等。金東明出生於貧困農民家庭，是獨子，其人生深受母親影響。在搬往元山前，他曾前往沙器幕里（加爾米峰）的外祖家探望，在私塾舉行的詩會中其作品獲得第一名。儘管全村歡騰，他的母親卻未給予稱讚，或許是為了避免兒子產生驕傲之心。母親希望兒子成為江陵郡守，並與她一同回到故鄉。雖然為學習新文學而離開故鄉，但在世事艱辛之中，他最思念的仍是出生與成長的地方——江陵。來到金東明文學館，可以感受到這位雖貧困卻不卑微的詩人，在長久沉默之後再次向我們訴說他的故事。若造訪沙川，建議一併遊覽周邊景點並品嚐當地美食。附近的沙川港與沙川海邊雖規模不大，但風景優美，也是深潛愛好者喜愛的地點。沙川港另一大魅力在於著名且美味的水拌生魚（物膾）與海帶湯。物膾以魷魚、海鞘、海參、生魚片等多種海鮮搭配蔬菜與醋辣椒醬拌製而成，口感酸甜清爽，風味獨特。
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鏡浦地區
梅月堂金時習紀念館
韓國首部漢文小說《金鰲新話》的作者
介紹 梅月堂金時習紀念館旨在繼承韓國首部漢文小說《金鰲新話》的作者、六生臣之一的金時習的精神，並紀念其詩文中體現的高尚品格。 旅遊指南 金時習以自由的想象力，將現實批判融入幻想，創作了5篇作品合集《金鰲新話》，被認為是韓國首部漢文小說。同時，他也是反對端宗廢位的生六臣之一。為了弘揚金時習的精神和文學思想，紀念館於2007年6月15日開館。館區面積3,117㎡，建築面積358㎡，展館一棟，包括展覽室1間、傳統民俗遊戲“制布遊戲”體驗室1間、動畫室1間以及拍照區1間。 旅遊小貼士 江陵是金時習的故鄉，也是其母親墓地所在之處，曾是他流浪時期的據點。他是無拘束的詩人和文人，致力於將佛教哲學與儒教理念結合的哲學家，重視身體與生命的修行者，關懷百姓生活的人道主義者，同時也是讚美祖國自然美和傳統美的旅行家。雖然他曾與時代格格不入，但其高尚品格和堅定志向被後世尊敬。展館中可欣賞其代表作《東封六歌》的影像資料，動畫室可觀看《金鰲新話》動畫。此外，還可學習其著作《萬福寺制布記》中出現的傳統民俗遊戲“制布遊戲”。
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鏡浦地區
烏竹軒
歷史人物「申師任堂」與「栗谷李珥」的故居
① 江陵市立博物館 可以一覽江陵歷史文化的地方 位置江陵市栗谷路 3139號街 24 諮詢033-660-3301 休息日1月1日、春節·中秋當天 利用時間09:00~18:00 一覽江陵歷史文化江陵市立博物館 遊覽完烏竹軒後，絕不能錯過的地方就是江陵市立博物館。在這裡，您可以按照時代順序了解江陵和嶺東地區的歷史文化，接觸到從史前時代到近代的各種資料。 以在舊石器時代江陵深谷里和內谷洞遺址出土的文物為起點，展示了新石器時代襄陽地境里、青銅器時代芳內里、初期鐵器時代江門洞遺址的出土資料。特別是可以窺見原三國時代居住樣式的安仁里出土資料和復原的房址，生動地展示了當時的各種生活面貌。 在這裡可以參觀代表江陵佛教文化的掘山寺址和菩賢寺的相關資料，還能見到被指定為寶物的寒松寺址石造菩薩坐像。此外，還可以欣賞到朝鮮時代江陵出身的文人金時習、許筠、許蘭雪軒的作品，感受江陵文化的深度。此外，透過關東八景與金剛山、地石與明器、高麗白瓷、江陵大都護府官衙、文字圖、江陵端午祭等各種主題的展覽，可以接觸到江陵地區豐富的歷史文化資料。 ② 栗谷紀念館 可以感受栗谷李珥、申師任堂相關文化·藝術氣息的地方 位置江原特別自治道江陵市栗谷路 3139號街 24 諮詢033-660-3311~3315 休息日1月1日、春節·中秋當天 利用時間09:00~18:00 蘊含朝鮮時代文化與藝術栗谷紀念館 作為可以一覽烏竹軒歷史文化的地方，這裡展出了與申師任堂、栗谷李珥、李梅窗、玉山李瑀及其後裔、高山黃耆老相關的70多件文物。 可以接觸到展現申師任堂藝術世界的草蟲圖和書法，栗谷李珥親自使用過的硯台以及蘊含處世智慧的《擊蒙要訣》，這將成為反思今日自我的契機。 透過玉山李瑀及其後裔留下的文物窺探朝鮮時代人們的日常生活，同時也請感受作為草書體大師、被稱為「草聖」的高山黃耆老筆法的魅力。 ③ 栗谷人性教育館 全家人共享的傳統文化數位化體驗空間 位置江原特別自治道江陵市栗谷路 3139號街 24 諮詢033-660-3302, 3329 休息日1月1日、春節·中秋當天 利用時間09:00~18:00 連接過去與現在，傳統與現代的紐帶栗谷人性教育館 這裡是朝鮮性理學大師栗谷李珥的精神和申師任堂教育哲學共存的空間。栗谷人性教育館以現代方式重新傳達「禮」與「孝」的價值。 低頭行禮的孩子們，穿著端莊傳統韓服學習禮儀的一天。在栗谷人性教育館，您可以面對人性的真諦與傳統的呼吸。 透過最尖端的沉浸式影音內容，體驗在申師任堂細膩畫卷中的自然與感性的特別經歷。這種歷史與藝術共存的特別體驗，將以深沉的回響扣人心弦。 ④ 江陵貨幣展示館 蘊含貨幣的價值與意義 位置江原特別自治道江陵市栗谷路 3139號街 24 諮詢033-660-3311, 3315 休息日1月1日、春節·中秋當天 利用時間09:00~18:00 為紀念申師任堂與栗谷李珥成為世界首對登上貨幣的人物，在烏竹軒境內開館的江陵貨幣展示館，憑藉多彩的看點和體驗設施，已成為烏竹軒代表性的熱門打卡地。 這裡展示了340種、776件歷史貨幣及紀念幣，以及51種、152件外國大使館捐贈的貨幣。一進入展館，自動旋轉的機器人模型和申師任堂、栗谷李珥的故事影像將熱情歡迎觀眾。 在「製作專屬貨幣」和「壓印機」角，可以親自體驗製作貨幣的過程。在貨幣展示館最具代表性的「藝術之魂」角，觀眾可以透過動感媒體藝術親自拍攝照片，成為貨幣的主角。 ⑤ 韓服體驗館 身穿韓服漫步烏竹軒境內 位置江原特別自治道江陵市栗谷路 3139號街 24 諮詢033-660-3307, 4578 休息日1月1日、春節·中秋當天，雨雪天氣 利用時間10:00~12:00 / 13:00~16:00 在栗谷人性教育館建築旁的韓服體驗館，可以以2小時1萬韓元的價格租借韓服。建議換上端莊優雅、輕柔裹身的韓服，在烏竹軒境內悠閒溫馨地漫步，留下長久難忘的回憶。
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市區圈
江陵草堂洞遺址 (Gangneung Chodang-dong Relics)
位於江陵市草堂洞的史前遺物遺址地
介紹 位於江原特別自治道江陵市草堂洞，為新羅統一戰爭時期前後的古墳群遺址。 觀光指南 遺址散佈於江陵海邊的草堂洞一帶，其中一座於1969年整地時發現並進行緊急調查。經多次發掘確認，此處為涵蓋新石器、青銅器、鐵器至三國時代居住地與古墳的複合遺址。 觀光貼士 2007年列為國家遺產，面積達59,290平方公尺。新羅時期大型豎穴式石槨墓中出土了金銅蝶形冠飾、銀製腰帶飾品及鐵劍等，證明了三國時代江陵地區本土勢力的存在。遺址周邊設有防護圍欄，出土地點以大石覆蓋標示。參觀完遺址後，不妨品嚐著名的草堂嫩豆腐，並走訪許筠許蘭雪軒紀念館，感受歷史與美食的交織。
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鏡浦地區
許筠詩碑
紀念江陵代表文人許筠與許蘭雪軒藝術魂的詩碑
介紹 為了紀念江陵誕生的代表性文人許筠、許蘭雪軒等「許氏五文章」的藝術靈魂，在許筠故居遺址周圍共豎立了5座詩碑。這裡是規劃為文學散步道的區域之一。許筠是以韓國第一部韓文小說《洪吉童傳》的作者而聞名。他於1569年出生於沙川愛日堂，有兩位哥哥與姊姊許蘭雪軒。其父及其兄弟姊妹被譽為「許氏五文章家」，留下的詩文作品多達5,000餘首。 觀光指南 據說因山勢酷似俯臥的蛟龍，故山名為「蛟山」，許筠亦將自己的號取名為「蛟山」。環繞詩碑的松林與竹林彷彿見證了許筠波瀾萬丈的一生。站在詩碑前緬懷許筠，竹林發出的沙沙聲宛如在訴說著他的故事，令人肅然起敬。 觀光貼士 此處原為愛日堂所在地，由於無法確定許筠出生的確切位置，詩碑立於推測的遺址處。從鏡浦海邊經過沙川松林後，不要轉入沙川港方向，繼續直行即可看見指示牌。沿左側淺坡上去可見引導牌與停車空間。左轉下坡即達許筠詩碑。沙川海邊還有許筠兒時玩耍的「蛟門岩」。若想深入了解，推薦前往草堂的「許筠·許蘭雪軒紀念館」。
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大關嶺
大關嶺山神閣 (Daegwallyeong Sansingak)
供奉大關嶺國師城隍的神堂
介紹 大關嶺山神閣位於大關嶺城隍堂以東約30公尺處，被列為江原道紀念物第54號。神堂內供奉著國師城隍神像，畫中神明騎乘白馬、背負弓箭，身旁有從者牽馬，並有老虎護衛在側，展現莊嚴的神威。 觀光指南 神堂前方立有一座石像，供奉著侍奉城隍的下級神「守備」。現存建築雖於1944年重建，但其根源與傳承千年的江陵端午祭息息相關。根據歷史文獻記載，此處供奉的山神普遍被認為是新羅時代的名將金庾信。 觀光貼士 每年端午祭期間，國師城隍會移駕至南大川祭場。直到祭典最後的「燒祭」儀式完畢後，國師城隍神位才會起駕回到大關嶺國師城隍祠安座。
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堀山寺址幢竿支柱 (Gulsansa Temple Site Flagpole Supports)
花崗岩製成的統一新羅時代幢竿支柱
介紹 這是韓國境內規模最大的幢竿支柱，採用一整塊巨石雕琢而成。目前下半部埋於土中，無法辨識支撐幢竿的基臺石等底部構造。柱身四面皆無裝飾，底部仍保留加工石材時產生的原始線條。相對的內側面與外側面垂直，頂端兩側雕刻成圓弧曲線，頂部略尖，南側支柱尖端有輕微破損。 觀光指南 堀山寺址幢竿支柱於1963年被指定為寶物，是梵日國師所建堀山寺的遺物。高度達5.4公尺。支柱設有上下兩個用來固定幢竿的孔洞：上方孔洞靠近頂端呈圓形，下方孔洞則位於約三分之一的高度處。其巨大的規模與樸素剛健的雕刻手法相得益彰，充分展現了統一新羅時代宏偉的造型美。 觀光貼士 支柱座落於九井面鶴山里村莊附近的稻田平原中。使用導航前往時，可能會懷疑是否走錯路，但只要繼續前行，就能看見標示牌。抵達現場後，你將會被其驚人的規模所震撼。不只是高度，支柱本身的厚實度更是散發出壓倒性的雄壯美感。作為韓國最大規模的國家遺產，非常值得一見。
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大公山城 (Daegongsanseong)
相傳由百濟始祖溫祚王為訓練兵馬而修築
介紹 大公山城坐落於江陵市城山面普光里，城牆周長約3,000公尺。目前仍可見東、西、北門遺址及部分城牆。此城又名「普賢山城」或「大弓山城」，築城確切年代不詳。除了溫祚王練兵的傳說外，另一說法是因渤海大氏家族修築而得名「大公山城」。 觀光指南 大公山城於1979年列為江原道文化遺產。其以自然石隨機堆疊而成，現多已傾圮，僅局部殘留約2公尺高的石砌痕跡。1894年乙未義兵起義時，閔龍鎬率領的義兵曾在此與日軍展開殊死戰，是體現韓國義兵愛國精神的歷史場所。 觀光貼士 前往普賢寺入口前，沿右側山徑向上攀爬即可抵達。北面城牆依山勢險峻而建，多已塌陷；南面則保有約2公尺高的原石城牆。城內存有一口號稱千年前開鑿的古井遺址。
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大昌里幢竿支柱 (Daechang-ri Dangganjiju)
兩側採削角裝飾、花崗岩材質的統一新羅時期幢竿支柱
介紹 於1963年1月21日列為國家級遺產。高5.1公尺，採花崗岩打造。兩根支柱維持原位，以1公尺的間距南北相對而立。鄰近區域曾採集到瓦片，推測此處曾為寺院遺址，但查無確切歷史記載。支柱表面除外側兩稜角稍作削角處理外，並無其他雕刻裝飾。 觀光指南 目前因支撐幢竿的底座與基壇石已消失，難以考證完整結構，但從地面的長方形地台石來看，基壇應也為長方形。其簡潔、穩重的設計風格與望德寺址幢竿支柱（寶物第69號）極其相似，推測建造年代約在西元8世紀左右。 觀光貼士 大昌里幢竿支柱位於江陵市中心繁華地段。雖然原有的基壇結構已不完整，難以一窺全貌，但其整體呈現出的樸實之美非常值得一看。由於位置便利，適合安排在市區觀光行程中順道探訪。
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普光里石造如來坐像 (Bogwang-ri Seated Stone Buddha)
擁有台座與光背的石造如來坐像
介紹 普光里石造如來坐像位於江陵市城山面，高1.7公尺，於1992年列為江原道文化遺產。此佛像座落於一座不知名的古寺遺址，根據當地傳聞，該地約在50年前曾有一座名為「普光寺」的寺廟。依其風格推斷為統一新羅末期的作品。 觀光指南 佛像整體雕刻精巧、紋飾優美，非常引人注目。花崗岩材質的原貌保存尚算完好，僅光背頂部有些許破損。佛像採結跏趺坐，身披摺皺分明的右袒式法衣。在江原道東海岸地區，完整保存三段式台座的佛像極其罕見，因此該佛像在歷史藝術研究上具有重要意義。 觀光貼士 寶珠形的光背區分為頭光與身光，其間以寶相華紋裝飾，邊緣則有火焰紋環繞。台座的中段為八角柱體，上、下台座均飾有細緻的蓮花瓣紋，體現了當代精湛的石雕工藝。
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觀音里五層石塔 (Gwaneum-ri Five-story Stone Pagoda)
曾位於高麗時代安國寺的石塔
介紹 觀音里五層石塔位於江陵市城山面，於1992年列為江原道文化遺產。此塔為高麗時代的花崗岩石塔，在雙層基壇上建有方形的五層塔身。雖然屋蓋石稜角有部分受損，但整體原貌保存尚算完好。地台石由數塊長型石塊組成，下層基壇為單一石塊。下層中石各面刻有三個「眼象」紋飾，上層基壇則穩固支撐著第一層塔身。 觀光指南 這座高約3.3公尺的石塔座落於城山面觀音里的古寺遺址。因確切寺名已不可考，遂以地名命名。根據文獻記載，此處曾有「安國寺」，故推測為安國寺遺址。現場仍可見建築基座、礎石及長型石塊，散發著古寺荒廢後的歷史滄桑感。 觀光貼士 尋訪觀音里五層石塔的過程頗具挑戰。由於標示不明且周邊雜草叢生，夏季時分尤其難以尋獲。其位置隱藏在一處外觀神似民宅的小寺廟後方。因石塔位處林間深處，建議向當地村民詢問路徑，能更順利抵達。
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神福寺址 (Sinboksaji)
據傳由梵日國師所創建的神福寺遺址
介紹 神福寺址位於江陵市內谷洞，是統一新羅時期由梵日國師所創立。根據建物地基的配置與現存菩薩像的樣式，推斷其為高麗初期之風格，是展現當時嶺東地區建築與藝術流派演變的重要歷史遺跡。遺址內留有列為國家級遺產的神福寺址三層石塔與石造菩薩坐像。 觀光指南 在被高聳松林三面環繞的小巧遺址中，佇立著保存尚算完好的三層石塔與菩薩像。寺廟主體雖已消失，但菩薩像在千年歲月中始終守候於此。看著這尊守望千年的石像，肅穆之情與對古寺消逝的惋惜感交織在一起。不妨在此展開想像，進行一場回到石塔落成當時的時空之旅。 觀光貼士 從江陵市區朝內谷洞關東大學方向前進，在抵達江陵市保健所前，由左側小徑進入即可抵達。不同於許多荒廢嚴重的古寺遺址，神福寺址的石塔與菩薩像保持得非常完整。其細緻且精美的雕刻展現了當代的審美。建議出發前先了解各時期的佛塔與菩薩像特色，參訪時將更能體會先祖精湛的藝術造詣。